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《一万年以后》:挑衅观众是作死吗?

2015年07月03日15:07:27 作者:半辈子来源:豆瓣责编:米酒

《一万年以后》是一部难以描述的中国电影,它是如此的独特,以至于很难给它一个武断的结论。我相信观众的观影感受也是如此,你很难找到一个无动于衷的中间地带,它要么是神作,要么是奇葩。与之相应的是,片方在宣传上也另辟蹊径,一部动画电影主动拒绝青少年观众,宣传海报里打出“18岁以下禁止观看”的字样。如此挑战观众的国产电影,你很难不注意到它“作死”的勇气。

《一万年以后》是一部难以描述的中国电影,它是如此的独特,以至于很难给它一个武断的结论。我相信观众的观影感受也是如此,你很难找到一个无动于衷的中间地带,它要么是神作,要么是奇葩。与之相应的是,片方在宣传上也另辟蹊径,一部动画电影主动拒绝青少年观众,宣传海报里打出“18岁以下禁止观看”的字样。如此挑战观众的国产电影,你很难不注意到它“作死”的勇气。 

尽管中国电影在魔化类型上不是空白,但从来没有有影片如《一万年以后》一般具有如此宏大的野心,它真的在试图创造一个完整的“西域文明”。这是魔幻电影的真正魅力,它们不是从微观角度去讲述一个人或者一个故事,而是由此带出一整个魔幻世界及其运行方式。《一万年以后》不取巧、不回避,正面挑战魔幻类型,这在中国类型片的拓展上,值得尊重。

在魔幻题材的电影类型里,《魔戒》是个绕不开的存在。事实上,《一万年以后》在故事线上仿照了《魔戒》的做法,一条线是正邪双方的正面作战,是历史的、宏大的,犹如史诗般壮丽;而主线却在另一条线上,让一个组成复杂的小分队,去挑战一个“不可能的完成的任务”。你不难发现,珠玛的小分队的构成,也犹如魔戒使者一般,他们也有类似游侠的存在,有精灵般的弓箭手,有容易被诱惑的人类战士,以及一位如同甘道夫一般的智慧老者。最关键的是,女主角珠玛一如佛罗多,整个挽救世界的旅行,亦是他们从需要保护的弱者,成长为能够担负责任的勇者。

不同于魔戒系列的是,《一万年以后》没有足够的篇幅去铺陈枝节,它的故事凝缩在了一场正邪的战争上。作为战争发起者的乌族首领,有一个极为有趣的设定,他以复兴上古魔法为己任,而所谓上古魔法,就是片中一万年前的人类文明,也就是我们当下的世界。这确实有足够的信服力,想象一下当下的人类文明,在一个蛮荒时代里,毫无疑问会被当做超乎现实的魔法。乌族反派想要召唤的上古魔法,是想要以如今的时代去代替荒蛮时代。西域文明与上古魔法的交战,其实是一种古朴的人类状态,与科技大爆炸时代的战争。

在电影的设定中,人类文明走向了自我毁灭的结局,而西域文明则是重兴崛起的蛮荒时代,它更具人性、也更加开放包容,它与乌族反派战争的胜利,是一种近乎乌托邦式胜利。在导演易立们建立的魔幻世界里,上古魔法(人类文明)会走向法西斯式的穷兵黩武,最终走向自取灭亡的结局。

《一万年以后》是一部特别的电影,它的有趣在于它有直面魔幻类型的野心和勇气,而另一方面它又是如此的中国化,无论是片中大量的藏地风貌,亦或是挖掘机作为上古魔法大杀器的设定,都透露出一种区别于好莱坞的魔幻新趣味。无论是把它当做神作,亦或是奇葩,这确实是一部值得被称赞和吐槽的电影。

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